Почему сунниты на протяжении веков читали таравих 20 ракаатов?

hanafi 08.11.2011 10:16  # 

Сходство с шиитами

Те, кто считают, что таравих состоит из восьми ракаатов, придерживаются в этом вопросе той же позиции, что и шииты. Среди истинных исламских ученых признанным фактом является то, что таравих веками был и остается дополнительной молитвой в месяц Рамадан. Шииты напрочь отрицают таравих. Подобным образом поступают и Ахлюль-Хадис (салафиты), отрицая существование дополнительной молитвы в Рамадан. Они считают, что тахаджуд-намаз, совершаемый в течение года ближе к концу ночи, просто был перенесен на более ранний период времени (на первые часы ночи) в Рамадан. Таким образом, согласно их пониманию, никакого дополнительного намаза в Рамадан по существу нет.

Более того, считать, что двадцать ракаатов являются новшеством саидуны Умара (да будет доволен им Аллах), означает сомневаться в репутации этого великого сподвижника, и вообще всех сахабов, присутствовавших на тот момент. Иными словами, это именно то, чего добиваются шииты, поскольку подрыв репутации сахабов считается у них добродетельным поступком.

hanafi 17.10.2011 20:28  # 

Заключение

Следует также помнить, что Рамадан — это месяц, в котором мусульмане обычно стараются совершить обильный ибадат. Следовательно, совершение двадцати ракаатов больше соответствует этому, нежели совершение восьми ракаатов. Кроме того, тем, кто совершают только восемь ракаатов, следует заглянуть в свою душу: не должно получиться так, что лень в ибадате вела бы их к выбору меньшего количества ракаатов.

И наконец, общая рекомендация алимов: то, что человек привьет себе во время Рамадана, останется с ним весь последующий год. Рамадан — возможность подзарядить себя, если человеку не достает духовности. Рамадан также является тренировочной базой для верующего. Во время дневного поста мы воздерживаемся от дозволенного (халяль), чтобы мы могли заполучить способность отказаться и от запретного (харам) в течение последующего года.

Здесь уместно отметить, что количество ракаатов обязательных ежедневных намазов (включая витр) равно двадцати. Поэтому тот, кто в этот благословенный месяц будет совершать двадцать ракаатов добровольного намаза, будет, иншааллах, весь оставшийся год пунктуален в совершении того, что обязательно.

Следует предостеречь обычных мусульман от следования указанным нововведениям, распространяемым людьми, заявляющими, что обладают знаниями, но отказывающимися следовать пути сподвижников и уммы в целом. Вопрос таравиха — один из многих таких заблуждений этих отклонившихся лиц. Более того, мусульманам рекомендуется не вступать в споры с такими людьми. Лучше направлять их к алимам. А Аллах знает лучше.

Шейх Мухаммад Х. Аббасумар